莫讓家人團(tuán)聚流于形式

近日，一部質(zhì)樸平實(shí)的泰國(guó)親情倫理電影《姥姥的外孫》在國(guó)內(nèi)上映，超10萬(wàn)人在豆瓣上打出近9分的高分，贏得大量“路人盤”，喚起觀眾強(qiáng)烈的情感記憶。影片聚焦于一個(gè)泰國(guó)華裔家庭祖孫三代的情感羈絆。當(dāng)無(wú)業(yè)男主角阿安看到堂妹因照顧病重的爺爺而繼承巨額遺產(chǎn)后，便對(duì)身患絕癥的姥姥動(dòng)起了“歪心思”，決定效仿堂妹，當(dāng)一個(gè)“全職孝孫”，以此獲得房子的繼承權(quán)，走上“致富”路。

影片中，除卻貫穿主題的“遺產(chǎn)繼承”沖突外，姥姥那苦澀的話語(yǔ)“我不喜歡春節(jié)后的那一天，冰箱里塞滿了剩菜，而我必須一個(gè)人吃完”，撕開了無(wú)數(shù)空巢老人的隱痛。當(dāng)節(jié)假日到來(lái)時(shí)，空巢老人對(duì)家人團(tuán)聚的期待值升至頂點(diǎn)，然而，子女們像是在完成某項(xiàng)任務(wù)，在短暫的相聚后匆匆離去，那份被短暫歡聚填滿的清冷和孤獨(dú)重新涌現(xiàn)。對(duì)有些子女來(lái)說(shuō)探了親、交了差，對(duì)有些老人來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)沉默的世界又悄然而至。

隨著人口老齡化和城市化的雙重疊加，加之低生育率帶來(lái)的家庭規(guī)模的縮小，共同重塑了空巢老人的生活面貌。越來(lái)越多的子女因外出工作、結(jié)婚成家、生活偏好等主客觀原因，選擇獨(dú)立的生活空間。節(jié)假日的短暫團(tuán)聚使這些空巢老人成了節(jié)假日的守望者。他們?cè)跉q月的長(zhǎng)河中，靜靜期盼著每一個(gè)子女歸家的日子，他們堅(jiān)守著家的溫暖，期待著團(tuán)聚的喜悅。

然而在現(xiàn)實(shí)生活中，空巢老人普遍陷于家庭的支持重物質(zhì)而輕情感需求、親情關(guān)愛不足的困境。節(jié)假日家人團(tuán)聚本是一種情感維系，由于生活節(jié)奏的加快和工作壓力的增大，頻頻跳轉(zhuǎn)的工作群、隨時(shí)帶來(lái)愉悅感的社交媒體，使得大家雖相聚一堂，表面的熱鬧之下卻有著心理的距離。尤其是代際團(tuán)聚，“Z世代”在網(wǎng)絡(luò)中形成社交圈子，傳統(tǒng)親緣關(guān)系在互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建的生活方式下正逐步走向松散，甚至出現(xiàn)了親緣“社恐”“斷親族”，代際沖突被無(wú)限拉長(zhǎng)。

這種現(xiàn)象反映了現(xiàn)代家庭關(guān)系中的情感疏離。在快節(jié)奏的生活中，由于物理距離與代際沖突的阻礙，子女們往往忽視了與長(zhǎng)輩的情感交流，缺乏對(duì)老人情感世界的照護(hù)。一頓團(tuán)圓飯，最重要的是儀式感，是背后的情感寄托，而不應(yīng)流于形式，只顧各自樂(lè)呵，成為飯桌上的“局外人”。

南通是著名的“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”，隨著人口老齡化加劇，空巢老人群體正日益擴(kuò)大。特別是在農(nóng)村地區(qū)，由于大量青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工，留守的空巢老人所占比例顯著偏高。兼顧老年人的物質(zhì)需求和情感需求已成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。家人是關(guān)愛空巢老人的主要力量，親情是治療空巢老人“空心病”的一劑良藥。讓我們不妨多把時(shí)間留給家人，珍惜每一年的每一頓團(tuán)圓飯。